東干人嫁女[組圖]
|
|
從他塞給我的歷史資料中得知，東干人西遷中亞，來(lái)到哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦，大致分為兩個(gè)階段。
第一階段為1877年12月。十九世紀(jì)下半葉，我國(guó)陜西、甘肅、寧夏一帶的回民，因不堪清廷的統(tǒng)治，奮而起義，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)15年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。然而起義被左宗棠帥清兵鎮(zhèn)壓。起義軍殘部被迫分三批，于1877年底敗走中亞一帶，在沙皇行政當(dāng)局劃定的地區(qū)定居下來(lái)，加入俄籍，總?cè)藬?shù)有六千多人，其首領(lǐng)分別為白彥虎、馬大任和尤素甫?哈茲列特。白彥虎率領(lǐng)的隊(duì)伍便定居在今哈國(guó)楚河流域，現(xiàn)在的“馬三旗”。
第二階段為1881-1883年。根據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，這個(gè)階段從中國(guó)伊犁地區(qū)向今哈國(guó)境內(nèi)的七河省，以及錫爾河省遷徙的東干人，大約有五千多人。兩個(gè)階段遷徙的人數(shù)約一萬(wàn)余人。
有資料記載，起義軍向西翻越天山山脈，大雪已經(jīng)封山，數(shù)千人慘死在路上，被暴風(fēng)雪吞噬。最初，這支外來(lái)的群落與本地人也不無(wú)摩擦沖突，生存條件非常險(xiǎn)惡。所幸的是，通過(guò)他們的努力，當(dāng)?shù)刈罱K接納了他們，沙皇分給他們土地，準(zhǔn)許他們墾殖荒地，并免除了他們十年的賦稅。后來(lái)，在蘇聯(lián)的民族普查中，他們被稱(chēng)為“東干族”。“東干”是漢語(yǔ)“東岸子”的音譯，“東干人”就是陜西方言“東邊的人”。東干人耕種從國(guó)內(nèi)帶去的糧食、蔬菜種子，辛勤勞動(dòng)，繁衍后代，如今已逾十萬(wàn)之眾，成為一個(gè)獨(dú)立的民族，融入到多民族的大家庭中。他們十分善于向其他民族學(xué)習(xí)，在與兄弟民族長(zhǎng)期共同生活的歲月里，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。東干人自己的生活也越來(lái)越多元化，越來(lái)越現(xiàn)代化。
從二十世紀(jì)八十年代開(kāi)始，隨著中國(guó)和蘇聯(lián)兩國(guó)關(guān)系解凍，越來(lái)越多的東干人開(kāi)始了“尋根之旅”。
使館在與國(guó)內(nèi)多次聯(lián)系后，終于在1998年收到了寧夏回族自治區(qū)的回復(fù)，邀請(qǐng)哈國(guó)東干族回民代表團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)銀川。馬古柏作為代表團(tuán)的成員，終于回到了令東干人魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)。
從中國(guó)回來(lái)后，馬古柏逢人必講，在“娘家”，他參觀(guān)了清真寺、學(xué)堂、大型商場(chǎng)，還有長(zhǎng)城，百姓日子過(guò)得太美，城市建設(shè)實(shí)在太漂亮。
我對(duì)他說(shuō)，“你沒(méi)到農(nóng)村看看？那里許多人生活水平還不如你們。”
馬古柏深沉地回答，“娘家有句老話(huà)說(shuō)得特別好，‘兒不嫌娘丑，狗不嫌家貧'，就是這！這是餓（我）的心里話(huà)。”
我見(jiàn)他眼里已充滿(mǎn)晶瑩的淚水，抑制住自己激動(dòng)的心情，對(duì)他說(shuō)，“娘家還有一句老話(huà)，‘姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋'。”聽(tīng)后，他緊緊地握住我的手，連聲說(shuō)，“就是這！就是這！”
東干族這支中國(guó)最大的海外移民團(tuán)體，百余年來(lái)與故土音訊隔絕，在漢字已經(jīng)失傳的情況下，他們艱難地傳承著華夏的文化，崇尚禮儀，堅(jiān)持使用陜甘方言進(jìn)行交流。一些華夏文化、風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)，如尊長(zhǎng)敬賢、重視家庭等質(zhì)樸的農(nóng)耕社會(huì)理念，在這里得到很好的保存和發(fā)揚(yáng)，終獲得“中國(guó)歷史文化活化石”之美譽(yù)。
往后的年月里，我雖離開(kāi)了哈國(guó)，離開(kāi)了東干人，但無(wú)論走到哪里，都會(huì)關(guān)注他們。這些年來(lái)，東干人回娘家的越來(lái)越多，他們的后代也實(shí)現(xiàn)了回娘家接受教育的夙愿。他們?cè)谥泄蓢?guó)的各種交往中，發(fā)揮著越來(lái)越大的促進(jìn)作用。
在漫長(zhǎng)的中華民族歷史文化發(fā)展長(zhǎng)河中，東干族仿佛像一位被“中國(guó)歷史”外嫁他鄉(xiāng)的“女兒”。她聰慧、睿智、質(zhì)樸、賢良。她早已與“婆家人”融為一體。在世界民族大家庭中，樹(shù)秀于林。
(作者：丁海嘉 文化部外聯(lián)局原駐外參贊)
