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2013年12月25日09:58 | 中國(guó)發(fā)展門(mén)戶(hù)網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫(xiě)信 字號(hào)：T|T

物質(zhì)主義需要補(bǔ)充文化鈣片

在這個(gè)社會(huì)中，很多人為追逐物質(zhì)利益，的確已經(jīng)到了喪心病狂的程度。就此而言，哪怕調(diào)查數(shù)據(jù)不那么準(zhǔn)確，其中揭示的問(wèn)題也值得引起思考。

對(duì)中國(guó)人熱衷于追求物質(zhì)上的成功，首先應(yīng)抱以“同情之理解”。畢竟，上世紀(jì)中國(guó)經(jīng)過(guò)一段物質(zhì)嚴(yán)重匱乏時(shí)期，許多人對(duì)饑餓有著肉體與精神的雙重感受。這種對(duì)饑餓的恐懼及其影響，在后來(lái)既成為追求物質(zhì)富裕的動(dòng)力，也轉(zhuǎn)化成對(duì)物質(zhì)的過(guò)度依賴(lài)。“什么都是假的，只有錢(qián)才是真的”、“錢(qián)不是萬(wàn)能，沒(méi)錢(qián)卻萬(wàn)萬(wàn)不能”，這些俗語(yǔ)就是這種社會(huì)心理的真實(shí)反映。從傳統(tǒng)角度而言，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”也被許多人奉為座右銘。這些歷史和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，大概不是其他國(guó)家的人們所能深刻了解的。

許多人也明白，金錢(qián)不是成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這些年來(lái)，極端的物質(zhì)主義思維也開(kāi)始得到反思。例如，越來(lái)越多的青年投身于各種民間公益活動(dòng)，越來(lái)越多的企業(yè)家重視慈善事業(yè)。對(duì)前者而言，這并非一定要等到自己有了錢(qián)才值得去做，對(duì)于后者，更多考慮的是“有錢(qián)了該怎么辦”的問(wèn)題。社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，不可能驟然發(fā)生，而只會(huì)是漸進(jìn)地發(fā)展，慢慢地扎根。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)抱有一定耐心和信心。

但要看到，人文精神的生長(zhǎng)有賴(lài)于寬厚的制度土壤。在一個(gè)正常社會(huì)，追求財(cái)富享受或追求精神愉悅，作為一種個(gè)人選擇，都應(yīng)受到同樣的尊重。這也就是說(shuō)，從制度安排上，對(duì)二者理應(yīng)一視同仁。然而，擺在眼前的現(xiàn)實(shí)是，一個(gè)單純從事精神生產(chǎn)的人，往往難以在這個(gè)社會(huì)立足。近日，一位著名詩(shī)人因生活潦倒，在病難中不得不接受社會(huì)捐款，折射出這個(gè)時(shí)代的人文困境。這表明，當(dāng)前的制度環(huán)境與社會(huì)資源分配，仍然存在不利于人文發(fā)展的因素。

今日中國(guó)不僅需要進(jìn)一步的經(jīng)濟(jì)開(kāi)放，而且迫切期待新一輪的思想解放。這樣的話(huà)，才能矯正過(guò)度崇尚物質(zhì)主義的社會(huì)理念。

有些人將物質(zhì)等同于成功，這無(wú)可厚非，但人還需要人文的滋養(yǎng)，而不能被物質(zhì)壓垮了脊梁。物質(zhì)主義受熱捧，精神生活遭冷落，意味著這個(gè)社會(huì)需要補(bǔ)充文化的鈣片。魏英杰（專(zhuān)欄作家）

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