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2013年12月25日09:58 | 中國(guó)發(fā)展門(mén)戶(hù)網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫(xiě)信 字號(hào)：T|T

配圖：gettyimages

近日，法國(guó)市場(chǎng)調(diào)查公司益普索（Ipsos）發(fā)布了一項(xiàng)名為“全球物質(zhì)主義、理財(cái)和家庭態(tài)度”的調(diào)查，在20個(gè)受調(diào)查國(guó)家中，中國(guó)人對(duì)于物質(zhì)的熱衷度遠(yuǎn)高于其他國(guó)家，位居榜首。有71%的中國(guó)人表示，將根據(jù)自己擁有東西的多少衡量個(gè)人成功。從全球來(lái)看，僅34%人同意這一觀(guān)點(diǎn)。在美國(guó)和日本，近八成人反對(duì)將物質(zhì)等同于成功。而在瑞典，高達(dá)93%的民眾對(duì)這一看法嗤之以鼻。雖然有人質(zhì)疑調(diào)查樣本的選取有問(wèn)題，調(diào)查結(jié)果有偏差，但是，這則消息還是引發(fā)了圍觀(guān)和熱議。為此，我們邀請(qǐng)了各方人士談?wù)勊麄兊目捶ā?/p>

“家庭婦女”芒羅不是億萬(wàn)富翁

據(jù)法國(guó)一個(gè)調(diào)查公司調(diào)查，說(shuō)我們中國(guó)人最實(shí)際，百分之七十的人，認(rèn)為物質(zhì)的尺度就是成功的標(biāo)志。說(shuō)白了，誰(shuí)有錢(qián)，誰(shuí)成功。

其實(shí)，不用勞外國(guó)人的神，關(guān)起門(mén)來(lái)，我們自己心知肚明，即使沒(méi)有百分之七十，不少中國(guó)人的成功觀(guān)，就是金錢(qián)掛帥。錢(qián)多大成功，錢(qián)少小成功，沒(méi)錢(qián)不成功。至于其他的，就別談了。網(wǎng)上曬豪車(chē)，豪宅，甚至躺在錢(qián)堆里的靚女俊男們，盡管會(huì)遭致一些抨擊，但收獲的羨慕嫉妒恨卻更多。多金的男女們，無(wú)論怎樣惡心地炫富，都可以如愿地從別人的眼神里讀到他們期待的東西。至今長(zhǎng)盛不衰的成功學(xué)講座和讀物，鋪天蓋地，都是教人如何盡快掙錢(qián)，掙大錢(qián)。某些人對(duì)此不再感興趣了，不是因?yàn)槠鋬r(jià)值取向，而是覺(jué)得他們教人成功的方法不靠譜，沒(méi)法子盡快撈金。

經(jīng)過(guò)了一個(gè)視金錢(qián)為糞土的階段之后，一些中國(guó)人突然之間腦子變成了一段空白，在這個(gè)空白里，沒(méi)有宗教，沒(méi)有迷信，沒(méi)有哲學(xué)，似乎也沒(méi)了價(jià)值。拜物教凌空侵入，讓相當(dāng)多的人成了它的信徒。就像馬克思批評(píng)的一樣，人世間的一切，都可以用金錢(qián)來(lái)衡量，來(lái)重塑了。對(duì)金錢(qián)的追求，壓倒了所有的崇高，人，變得非常物質(zhì)了。

當(dāng)然，這樣的變化，實(shí)際上是人的異化。人之所以為人，是因?yàn)槌顺院认硎苓@種物質(zhì)需求之外，還需要有其他的東西。人是文化的動(dòng)物，不能像動(dòng)物那樣被赤裸裸的物質(zhì)需求所控制，如果一旦出現(xiàn)了這種情況，就出現(xiàn)了人的異化，異化的人，就是赤裸裸的物質(zhì)人，缺乏人味的人。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，金錢(qián)的多寡，是人成功的標(biāo)志，但只是一種尺度而已。如果人的成功，只有金錢(qián)多寡一個(gè)尺度，那么人類(lèi)的社會(huì)就會(huì)變得非常單調(diào)，非常可憐，反過(guò)來(lái)，這樣的成功，也會(huì)變得沒(méi)有意義。我們不可能用一個(gè)個(gè)商界的億萬(wàn)富翁，抹殺諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。加拿大鄉(xiāng)村的一個(gè)作家，愛(ài)麗絲·芒羅，一個(gè)家庭婦女，在獲獎(jiǎng)之前，她的財(cái)產(chǎn)趕不上中國(guó)的一個(gè)中層白領(lǐng)，即使獲獎(jiǎng)，也不過(guò)是中國(guó)一個(gè)小老板的水準(zhǔn)，但是，有誰(shuí)能說(shuō)她不成功呢？印度的特蕾莎修女，一輩子一文不名，一生都獻(xiàn)給了幫助窮人的事業(yè)，又有誰(shuí)能說(shuō)她不成功呢？ 張 鳴（中國(guó)人民大學(xué)教授）

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