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    專(zhuān)家談:“一帶一路”建設(shè)的民心相通之道

    發(fā)布時(shí)間: 2016-08-05 15:23:18  |  來(lái)源: 人民網(wǎng)  |  作者: 王義桅  |  責(zé)任編輯: 石璐
    關(guān)鍵詞: 一帶一路,朝貢體系,文明根,絲綢之路,威脅論

    隨著“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn),海外也不斷制造出諸如“一帶一路”威脅論、“中國(guó)威脅論”等論調(diào),概括起來(lái)有如下幾種:過(guò)剩產(chǎn)能威脅論、地緣政治沖突論、文明沖突論、國(guó)際秩序另起爐灶論、中國(guó)模式輸出論、經(jīng)濟(jì)帝國(guó)主義論、生態(tài)習(xí)俗破壞論、朝貢體系復(fù)活論、分而治之論、黃禍論等等。

    海外炒作的形形色色的“一帶一路”威脅論反過(guò)來(lái)提醒我們,“一帶一路”公共外交要超越國(guó)家利益層面,扎實(shí)推進(jìn)民心相通。

    “一帶一路”建設(shè)的民心相通之道,不只是加強(qiáng)相互了解,更在于創(chuàng)造共同歷史記憶、共同身份、共同的輝煌。

    喚醒共同記憶。19世紀(jì)中葉,英俄等歐洲列強(qiáng)首先對(duì)中國(guó)西部邊疆實(shí)行蠶食政策,掀起了一股以地理考察為名的探險(xiǎn)熱,在以后半個(gè)世紀(jì)中演變成一場(chǎng)對(duì)中國(guó)歷史遺跡和珍貴文物的浩劫,出現(xiàn)一系列所謂中國(guó)文明根在西方的“新發(fā)現(xiàn)”。背后折射的更深層問(wèn)題是,歐洲人或者歐洲學(xué)界想要指明東方文明源自西方。因?yàn)橹腥A文明唯獨(dú)未被西方征服,足以動(dòng)搖進(jìn)入環(huán)球航行時(shí)代以來(lái)的歐洲列強(qiáng)所標(biāo)榜的“歐洲中心論”。

    為此,絲綢之路的復(fù)興,也就是告別“西方中心論”的過(guò)程。“一帶一路”沿線(xiàn)大部分國(guó)家都是前歐洲殖民地,其博物館、歷史文化多靠宗主國(guó)以及現(xiàn)在的西方國(guó)家建設(shè)和書(shū)寫(xiě)。這使得這些國(guó)家即便是中國(guó)的鄰居,其民眾與西方的心理竟然更近!我們不是與西方打交道,而是與一個(gè)西化的世界打交道!

    “一帶一路”公共外交就是要喚醒這些民眾,回到共同歷史記憶。“己欲立而力人,己欲達(dá)而達(dá)人”。中國(guó)考古學(xué)者、藝術(shù)人士等要走進(jìn)“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家,幫助他們喚醒絲綢之路歷史記憶,塑造共同的回憶。中國(guó)敦煌莫高窟經(jīng)驗(yàn)可幫助沿線(xiàn)國(guó)家保護(hù)、修復(fù)其歷史文物。中國(guó)歷史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家應(yīng)幫助沿線(xiàn)國(guó)家闡述其歷史,告別西方殖民遺產(chǎn)和中心論情結(jié),塑造共同的絲路歷史記憶。

    重塑共同身份。我們不是一個(gè)個(gè)近代西方賦予的民族國(guó)家,而是絲路共同體;建設(shè)“一帶一路”,不是大國(guó)崛起,是文明的共同復(fù)興。走出近代,告別西方中心論,就應(yīng)寄希望于塑造共同身份。“一帶一路”公共外交的重要使命,就是通過(guò)“三體”——利益共同體、責(zé)任共同體、命運(yùn)共同體,塑造沿線(xiàn)國(guó)家共同身份,從古代的絲路人到今天“一帶一路”人,超越國(guó)家與民族隔閡,著眼于整體身份建構(gòu),打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。

    創(chuàng)造共同未來(lái)。“可以毫不夸張地說(shuō),這條交通干線(xiàn)(絲綢之路)是穿越整個(gè)舊世界的最長(zhǎng)的路。從文化-歷史的觀(guān)點(diǎn)看,這是聯(lián)結(jié)地球上存在過(guò)的各民族和各大陸的最重要的紐帶。……中國(guó)政府如能使絲綢之路重新復(fù)蘇,并使用現(xiàn)代交通手段,必將對(duì)人類(lèi)有所貢獻(xiàn),同時(shí)也為自己樹(shù)起一座豐碑。”提出“絲綢之路”概念的德國(guó)人李希霍芬的學(xué)生、瑞典地理學(xué)家斯文?赫定在《絲綢之路》一書(shū)中也如是說(shuō)。

    的確,“一帶一路”的名與實(shí)都在博古通今、引領(lǐng)未來(lái)。共商、共建、共享原則正引領(lǐng)共同的文明復(fù)興和未來(lái)發(fā)展。只有將各自的未來(lái)鉚在一起,才能同心共建一帶一路,共同迎接“一帶一路”時(shí)代美好明天。從大歷史看“一帶一路”,就是以絲路精神、命運(yùn)共同體確立人類(lèi)道義制高點(diǎn)。

    總之,“一帶一路”呼喚公共外交轉(zhuǎn)型:從我到我們,從國(guó)家層面到共同層面。這“三共”才是破解中國(guó)威脅論、“一帶一路”威脅論之道。

    (作者系中國(guó)人民大學(xué)重陽(yáng)金融研究院高級(jí)研究員,近著《世界是通的:一帶一路的邏輯》)

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