景德鎮(zhèn)奇瓷神韻再鑄輝煌[組圖]
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在捷克的任期結(jié)束后，我于2005年9月回到國(guó)內(nèi)工作。那時(shí)，同事們都在熱議著中俄兩國(guó)將在2006年和2007年互辦國(guó)家年活動(dòng)的事。
我被分派負(fù)責(zé)中俄兩國(guó)互辦國(guó)家年，以及上海合作組織成員國(guó)的文化交流事務(wù)。根據(jù)中國(guó)與哈薩克斯坦兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的倡議，將于2006年在哈國(guó)舉辦“中國(guó)文化節(jié)”活動(dòng)。
哈薩克斯坦，這個(gè)中國(guó)西北邊陲比鄰的國(guó)度，我曾在那里工作、生活了三年，結(jié)識(shí)了許多親如兄弟姐妹般的朋友。一晃七年過(guò)去了。與他們共同度過(guò)的歲月里，一樁樁、一件件愉快合作的往事，卻是那樣令我念茲在茲、朝斯夕斯。
他們現(xiàn)在生活得可好，用什么“禮物”帶給哈國(guó)的朋友們？我不時(shí)地思索著這個(gè)問(wèn)題。
2006年初。一天，江西省博物館副館長(zhǎng)、我的好朋友劉昌兵來(lái)北京出差，順便看望我。身材高挑、文質(zhì)彬彬的昌兵戴著一副近視鏡，說(shuō)話(huà)時(shí)總是笑瞇瞇的。
“丁參贊，我們博物館的館藏很豐富，你什么時(shí)候有時(shí)間到南昌，我想請(qǐng)你參觀(guān)一下我們的館藏展品，有些還是國(guó)寶級(jí)的景德鎮(zhèn)古瓷器。”
“這段時(shí)間我們正在商量去哈薩克斯坦舉辦展覽的事情。如果能搞成一個(gè)《景德鎮(zhèn)瓷器文化展》，你覺(jué)得如何？”望著他熟悉的面孔，我詢(xún)問(wèn)道。
據(jù)我所知，歷史上，哈薩克斯坦曾是中國(guó)瓷器向外運(yùn)輸?shù)闹匾ǖ篮湍康牡刂弧９_克斯坦及中亞地區(qū)的古代金銀器和壁毯工藝，曾與景德鎮(zhèn)瓷器產(chǎn)生過(guò)重要的交流。景德鎮(zhèn)燒制青花瓷器的青花料（“氧化鈷料”，古時(shí)稱(chēng)為“蘇麻離青”），最早就是由中亞、西亞的商人帶入景德鎮(zhèn)的。
近六百年來(lái)，景德鎮(zhèn)瓷器深入亞洲、非洲歐洲和美洲的社會(huì)生活，并成為最美麗、最昂貴的工藝品之一,曾被十六和十七世紀(jì)的歐洲稱(chēng)為“白色金子”。歐洲、亞洲和非洲的帝王宮廷以收藏精美的景德鎮(zhèn)瓷器為榮耀。近一千年來(lái)，景德鎮(zhèn)瓷器沿著橫穿中亞、西亞的絲綢之路和海上陶瓷之路運(yùn)往世界各地。穆斯林國(guó)家的百姓對(duì)青花瓷器更是情有獨(dú)鐘。
“這是個(gè)好主意！如果我們館藏展品不夠，我還可以向景德鎮(zhèn)市博物館借展品。我在那里工作過(guò)許多年，有不少朋友，我想，他們也會(huì)全力支持的。”昌兵顯然一時(shí)興奮起來(lái)。
“瓷器是中國(guó)人的偉大發(fā)明,中國(guó)素有瓷器之國(guó)的美稱(chēng),瓷器（CHINA）成為中國(guó)的代名詞,瓷器文化堪稱(chēng)中華文明的重要代表。我們爭(zhēng)取把這件事做成。”我也積極地回應(yīng)。
在陽(yáng)光和煦的五月，我來(lái)到了江西南昌，與好友昌兵聚首。在他的陪同下，我們一起來(lái)到了久聞盛名的瓷都景德鎮(zhèn)。
景德鎮(zhèn)坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽(yáng)湖平原過(guò)渡地帶，地勢(shì)四周高中間低，形似盆狀。境內(nèi)山巒起伏，東北方向?yàn)辄S山余脈，群峰環(huán)峙、地勢(shì)高峻；東南方向?yàn)閼延裆奖逼拢綆X逶迤，河川縱橫交錯(cuò)；北部有源于安徽祁門(mén)縣大洪山的昌江，自北向南越境而過(guò)，匯入鄱陽(yáng)湖，景致壯美，真可謂“物華天寶，人杰地靈”。
今天的景德鎮(zhèn)，無(wú)論現(xiàn)代化的街道，還是狹窄幽暗的弄堂，處處都隱匿著瓷器的影子，宅居著身懷絕技的匠人。被碎瓷片填充的路基下，也沉埋著無(wú)數(shù)令人嘖嘖的故事。自從瓷器誕生不久，就和這座城市相生相伴，不知是瓷器造就了景德鎮(zhèn)，還是景德鎮(zhèn)成就了瓷器。
在昌兵的指引下，我們一同來(lái)到景德鎮(zhèn)的古窯參觀(guān)。古窯展示區(qū)內(nèi)有古代制瓷作坊。在小器手工作坊，直觀(guān)地展示著景德鎮(zhèn)瓷器的工藝流程。從拉坯、印坯、利坯、挖足、施釉、畫(huà)坯，到青花瓷、青花玲瓏瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷，各種古法手藝、繪制方法，盡收眼底。正是在這一間間簡(jiǎn)陋得近乎原始的作坊里，誕生了景德鎮(zhèn)的四大名瓷：青花瓷、顏色彩瓷、玲瓏瓷和粉彩瓷。
這里有世界上最古老制瓷生產(chǎn)作業(yè)線(xiàn)、清代鎮(zhèn)窯、明代葫蘆窯、元代饅頭窯、宋代龍窯。行走在大、小作坊，各色古窯，還有堆積如山的松木柴垛之間，仿佛穿行在歷史的時(shí)空隧道中。
千年窯火，幾度輝煌，幾度暗淡。“工匠八方來(lái)，器成天下走”。中國(guó)瓷器始于漢，興于宋，盛于清。在宋朝形成的汝、鈞、官、哥、定五大名窯中，景德鎮(zhèn)官窯瓷器集歷代名窯技藝精華，獨(dú)樹(shù)一幟。“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬”的景德鎮(zhèn)瓷器在清乾隆時(shí)期更以其精美奇巧的造型，五彩繽紛的釉色，華縟多姿的紋飾，聞名遐邇。
在景德鎮(zhèn)，鎮(zhèn)窯是迄今保存最完整、最具價(jià)值的古窯。鎮(zhèn)窯是燒制特色傳統(tǒng)瓷，尤其是顏色釉瓷最合適的窯爐。鎮(zhèn)窯以松柴為燃料，對(duì)于火候的控制，有極高的要求。
昌兵介紹到，當(dāng)?shù)厝擞谩叭瓿鲆粋€(gè)狀元，十年出一個(gè)窯火師”來(lái)形容對(duì)窯火的把握之難。他還給我講了個(gè)“風(fēng)火仙師童賓”的故事。
明朝萬(wàn)歷年間，皇帝派太監(jiān)潘相到景德鎮(zhèn)來(lái)征稅。他強(qiáng)逼陶工們?yōu)樗谱鞔笈∑婀殴值拇善鳎氚l(fā)一筆橫財(cái)回京。陶工們?nèi)找共煌５刳s制。由于這些造型奇特的瓷坯，燒窯的火候極難掌握，始終燒不成一件正品瓷。在專(zhuān)橫的潘相淫威下，瓷工們一個(gè)個(gè)累得死去活來(lái)。一位技藝高超的窯工童賓，看到同伴一個(gè)個(gè)地倒下，決心以身祭窯，拯救大家。在潘相答應(yīng)不再虐待窯工后，童賓跳進(jìn)燒得通紅的窯里。在場(chǎng)的窯工們看到這悲壯的情景，都流下了悲憤的熱淚。數(shù)日后開(kāi)窯，瓷器果然燒成了，件件潔白如玉，個(gè)個(gè)端端正正。為了紀(jì)念這位獻(xiàn)身的燒窯師傅，陶工們?yōu)樗艘粋€(gè)廟，塑了雕像，封為“風(fēng)火仙師”。時(shí)至今日，為景德鎮(zhèn)人供奉。
從古窯出來(lái)，在昌兵和景德鎮(zhèn)官窯博物館館長(zhǎng)的陪同下，我們先參觀(guān)了御窯遺址，來(lái)到博物館的陳列室。館長(zhǎng)熱情地向我介紹道，宋末元初，景德鎮(zhèn)匠人發(fā)現(xiàn)了“高嶺土”這一燒制瓷器的重要原料。它的發(fā)現(xiàn)，猶如一座里程碑。從此，“高嶺土”成為全世界對(duì)這種材料的統(tǒng)一稱(chēng)呼。不僅景德鎮(zhèn)因此重生，整個(gè)瓷器史都由此轉(zhuǎn)向。
元青花的誕生，把中國(guó)瓷器從素色釉彩推向擁有圖案的彩瓷時(shí)代。瓷器已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的實(shí)用器皿，而是時(shí)代文化的積淀。它不僅蘊(yùn)含著風(fēng)雅，更融匯著一代代景德鎮(zhèn)人精神的寄托。作為一個(gè)多元時(shí)代的見(jiàn)證，元青花不愧是一朵炫耀異彩的奇葩。
陳列館內(nèi)，一件件熠熠生輝的瓷器，晶瑩剔透、溫潤(rùn)如玉。雖然它們靜若處子，卻早已掀動(dòng)了人們渴望的狂潮。為了得到它，人們?cè)诖竽聼熤酗L(fēng)餐露宿，曾在驚濤駭浪里九死一生。
宋青白釉胡人牽馬俑，可謂器美神豐，通過(guò)捏、塑、刻、劃等多種手法，制作精細(xì)，造型逼真，人與馬的形象刻畫(huà)得栩栩如生；其胎質(zhì)細(xì)潔，釉色青中顯白，積釉處呈現(xiàn)出湖水綠，質(zhì)感似翠如玉；仿佛可以看到古絲綢之路上鈴聲響處馬幫來(lái)的盛況，使人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮；
宋冰裂紋釉香爐，造型樸實(shí)，胎體薄而細(xì)膩，釉色柔潤(rùn)清雅，含蓄細(xì)膩；近距離觀(guān)察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)瓷釉上布滿(mǎn)細(xì)微的裂紋，即為“開(kāi)片”；紋片縱橫交織，層層疊疊，晶瑩透亮，猶如冬天江河里的冰塊碎裂，變化萬(wàn)千；在青釉的掩映下，如同閃光的鱗片和蟬翼，可謂巧奪天工；
仿元青花鳳首扁壺，青花藍(lán)色鳳頭，鳳冠高縱，眺望遠(yuǎn)方。鳳鳥(niǎo)頸羽毛分別披在壺的肩和兩邊，鳳身軀羽毛形似魚(yú)鱗，長(zhǎng)羽繽紛、精心描繪、生動(dòng)流暢； 全器端莊秀美，青花發(fā)色青翠濃艷，渾厚沉融，瓷質(zhì)精細(xì)，造型嚴(yán)謹(jǐn)工整，雍容典雅；
仿元青花蓮池魚(yú)藻紋大盤(pán)，器型碩大，胎體厚重，胎質(zhì)細(xì)膩，釉質(zhì)光亮瑩潤(rùn)；魚(yú)畫(huà)得極為生動(dòng)細(xì)致，嘴角微張上翹，魚(yú)尾輕微擺動(dòng)，惟妙惟肖；釉下青花發(fā)色純正，幽箐明麗，“蘇麻離青”釉彩料運(yùn)用得出神入化；
我被一只玲瓏瓷碗所吸引。昌兵告訴我，青花玲瓏瓷是在明宣德年間鏤空工藝的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的，已有500多年的歷史。它融青花技術(shù)之長(zhǎng)，集鏤雕藝術(shù)之妙，玲瓏剔透，精巧細(xì)膩，具有清新明快之感，頗具藝術(shù)價(jià)值；
我們一起來(lái)到一只清祭紅釉玉壺春瓶前。只見(jiàn)祭紅瓷瓶曲線(xiàn)變化圓緩，弧線(xiàn)構(gòu)成柔和勻稱(chēng)的瓶體，線(xiàn)條優(yōu)美；胎質(zhì)致密細(xì)膩，胎骨堅(jiān)薄輕盈，造型周正俊秀，線(xiàn)條流暢；甜美肥厚的祭紅釉，發(fā)色純凈，均勻光滑，鮮紅欲滴，似血如霞，嬌艷動(dòng)人，更顯華美。
昌兵對(duì)我說(shuō)，景德鎮(zhèn)至今還流傳著一段凄美的傳說(shuō)：明宣德年間，皇帝著紅龍袍偶從一件白瓷器旁走過(guò)，發(fā)現(xiàn)白瓷被映成了紅色，獨(dú)具魅力。于是，令景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)馬上燒造。可窯工們幾經(jīng)試驗(yàn)，都燒不出令朝廷滿(mǎn)意的紅色祭器。眼看時(shí)限將到，再燒不出來(lái)就要大禍臨頭。此時(shí)，一位老窯工的女兒得到仙人托夢(mèng)，要她投入窯火中以血染瓷。于是，她趁人不備投身窯中，只見(jiàn)一團(tuán)熾熱的白煙騰空而起，滿(mǎn)窯瓷器皆成紅色。為了紀(jì)念這位烈女，人們就把這種紅色瓷器叫做“祭紅”（霽紅）。這種被蒙上神秘色彩的祭紅瓷，深受歷代帝王喜愛(ài)。清乾隆帝曾在觀(guān)賞一只宣德祭紅梅瓶時(shí)大喜，特作《永宣窯祭紅瓶》一詩(shī)贊許：“暈如雨后霽霞飛，出火還加微炙工。世上朱砂非所擬，西方寶石致難同。插花應(yīng)使花羞色，比畫(huà)翻嗤畫(huà)足空。”
聽(tīng)后，我嘆道，華夏上千年，文明發(fā)展每注入一滴新鮮血液，文化融合中每一次陣痛，似乎都烙印著覆巢之下的不破不立。幾多花開(kāi)花謝，云卷云舒，過(guò)往興衰，漂逝如煙。惟有這些稀世珍寶，穿云破霧，飛躍時(shí)空，在喧囂的塵世中，展示著不變的寧?kù)o與雋永。正所謂，千年精神鑄一體，天成國(guó)色唯祭紅！
我對(duì)昌兵說(shuō)，一定要把這段凄美的“祭紅瓷”傳說(shuō)，添加到《景德鎮(zhèn)瓷器文化展》中，最可以體現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、前仆后繼、生生不息的民族精神。
此時(shí)，館長(zhǎng)插話(huà)說(shuō)，博物館的藏品大多為孤品、絕品，為海內(nèi)外罕見(jiàn)。其中，元青花五爪龍紋圍棋罐、明洪武釉里紅地白纏枝蓮紋大碗、明永樂(lè)白釉三壺連通器、明宣德青花行龍紋蟋蟀罐、明宣德斗彩鴛鴦蓮池紋盤(pán)、明成化三彩鴨形香薰均是“鎮(zhèn)館之寶”。這些藏品也可以列入展覽。
說(shuō)來(lái)也巧，我們?cè)谶@里與被譽(yù)為“瓷圣”和“中國(guó)古陶瓷鑒定第一人”的耿寶昌老人，還有他的“高足”、我的好朋友陳華莎不期而遇。年逾耄耋的耿老紅光滿(mǎn)面、精神矍鑠。得知我們此行的目的，連連稱(chēng)道，“這可是件大好事！海嘉，有需要，盡管找我。你跟華莎很熟悉，我忙不過(guò)來(lái)，還有她呢。你們可以選一些高仿瓷器，歷史上這叫‘本朝仿前朝’。現(xiàn)在的景德鎮(zhèn)高仿技術(shù)十分了得，如果一段時(shí)間不來(lái)，我也跟不上這里的發(fā)展。”
在耿老的推薦下，我們選擇了仿十四世紀(jì)（元代）青花牡丹紋梅瓶和仿十四世紀(jì)（元代）青花海濤牡丹紋盤(pán)，牡丹是中國(guó)古代最崇尚的花卉，象征著富貴，以及仿十五世紀(jì)（明代）青花花卉瓜藤紋大盤(pán)，瓜藤象征著子孫繁衍。
我們一面參觀(guān)，一面構(gòu)思，策劃著“非同尋常”的展覽。江西省文化廳、景德鎮(zhèn)市政府對(duì)這個(gè)出國(guó)巡展也給予了高度重視和全力支持。
2006年9月11日，《奇瓷神韻—中國(guó)景德鎮(zhèn)瓷器文化展》在哈薩克斯坦故都阿拉木圖國(guó)家卡斯捷耶夫藝術(shù)博物館隆重開(kāi)幕。
哈薩克斯坦文化信息部部長(zhǎng)顧問(wèn)薩利姆讓諾夫在開(kāi)幕式致辭中說(shuō)，中哈兩國(guó)的文化交流使兩國(guó)人民領(lǐng)略了不同文化的風(fēng)貌，增進(jìn)了兩國(guó)人民的友誼和了解，促進(jìn)了兩國(guó)在各領(lǐng)域的交流。中國(guó)文化歷史悠久，瓷器文化更是久負(fù)盛名，偉大絲綢之路上的瑰寶今天再現(xiàn)哈薩克斯坦的藝術(shù)殿堂，是哈國(guó)的文化盛事。
近百件精心挑選的景德鎮(zhèn)瓷器，在上世紀(jì)六十年代建立、哈國(guó)最大、收藏最豐富的哈國(guó)藝術(shù)殿堂與廣大觀(guān)眾見(jiàn)面了。展柜里，美輪美奐、造型迥異、不同年代的瓷器，以其獨(dú)特的魅力，吸引著前來(lái)參觀(guān)的觀(guān)眾。
展品分成歷史經(jīng)典系列、傳統(tǒng)風(fēng)格系列和現(xiàn)代創(chuàng)新系列三部分。值得一提的是，如胡人牽馬俑、高足杯、高足碗、執(zhí)壺、大盤(pán)、燭臺(tái)、扁壺和連續(xù)植物紋樣、多重同心圓裝飾等,一批傳統(tǒng)風(fēng)格作品的造型和紋飾具有中亞地區(qū)的歷史文化信息。
現(xiàn)代瓷“美人圖”瓶、“紅釉女兵”雕像、“祖孫樂(lè)”雕像、“天女散花”雕像、仿油畫(huà)人物瓷板、手指畫(huà)盤(pán)、潑彩“秋天的樹(shù)林”瓷板，以及“李白醉酒圖”罐等當(dāng)代創(chuàng)新作品，以其色彩多變、手法豐富、格調(diào)高雅、立意精巧，受到哈國(guó)觀(guān)眾，尤其是年輕人的青睞。
很多觀(guān)眾紛紛在留言簿上留言，盛贊中國(guó)瓷器藝術(shù)的精湛高雅。有些觀(guān)眾稱(chēng)，身處色彩純美的中國(guó)瓷器之中，心靈得到藝術(shù)凈化，希望中國(guó)能把這樣的藝術(shù)更多地帶到哈薩克斯坦來(lái)。
哈國(guó)“哈巴爾”、“KTK”、“阿斯塔納”、“拉哈特”、“阿拉木圖”等電視臺(tái)，以及《哈薩克斯坦真理報(bào)》各大媒體對(duì)本次中國(guó)文化節(jié)展覽活動(dòng)進(jìn)行了詳盡的采訪(fǎng)和報(bào)道。
9月21日，我隨文化部孟曉駟副部長(zhǎng)、哈國(guó)文化信息部阿利耶夫副部長(zhǎng)，在開(kāi)完中哈兩國(guó)文化和人文合作分委會(huì)第二次會(huì)議后，來(lái)到阿拉木圖，來(lái)到哈國(guó)卡斯捷耶夫國(guó)家藝術(shù)博物館，共同參觀(guān)中國(guó)文化節(jié)的展覽。
在富麗堂皇的博物館展廳里，我見(jiàn)到了闊別七年的哈國(guó)老朋友，原文化部外事局長(zhǎng)塔瑪拉，以及博物館館長(zhǎng)烏瑪爾別科夫博士。老朋友相聚，自然有說(shuō)不完的話(huà)，道不完的情。他們對(duì)我說(shuō)，他們十分喜歡《景德鎮(zhèn)瓷器文化展》這份匠心別具的“禮物”。至今，在他們的家里，還珍藏著當(dāng)年我贈(zèng)送給他們的景德鎮(zhèn)茶具。瓷緣再次使我們相聚在阿拉木圖。
從哈薩克斯坦回國(guó)后，江西省博物館和景德鎮(zhèn)博物館的專(zhuān)家們對(duì)展品再次做了補(bǔ)充和整飭。
2007年3月27日，《白色的金子—中國(guó)瓷器精品展》在莫斯科特列恰科夫國(guó)家畫(huà)廊亮相，典雅的中國(guó)瓷器以其特有的溫潤(rùn)光澤吸引了眾多俄羅斯人的視線(xiàn)，成為“中國(guó)年”系列文化活動(dòng)精彩靈動(dòng)的一抹靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。
這次展覽以“燦爛的中國(guó)古代瓷器文化”和“充滿(mǎn)活力的中國(guó)現(xiàn)代瓷器文化”為主題，展品分為古代瓷和現(xiàn)代瓷兩大部分，制作年代跨越千年，既有古代皇家瓷廠(chǎng)貢品，也有民窯佳作；既有老藝術(shù)家的作品，也有中青年藝術(shù)家的創(chuàng)新瓷藝；從瓶、罐、板等實(shí)用器皿到藝術(shù)創(chuàng)作意味濃郁的像生瓷、壁畫(huà)……形式豐富，全面展示了中國(guó)瓷器文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)；
在古代瓷展廳，五件國(guó)家一級(jí)文物藏品引來(lái)觀(guān)眾嘖嘖贊嘆：宋代青白釉牽馬俑造型栩栩如生，兩個(gè)深目高鼻梁的牽馬人佇立在仰天長(zhǎng)嘯的馬匹旁，仿佛行走在古代絲綢之路上的商旅在稍作休息；元代的青花蓮枝牡丹紋瓶，展示了受古代波斯藍(lán)釉陶瓷裝飾影響的中國(guó)瓷器釉下青花裝飾；青花瑞果紋瓶由景德鎮(zhèn)明代皇家御窯廠(chǎng)生產(chǎn)，盡顯古代景德鎮(zhèn)瓷器“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的神韻；
一口直徑１米開(kāi)外的釉上彩富貴榮華紋碗，在現(xiàn)代瓷展廳尤為搶眼，從其絢爛的色彩與奇特的造型，觀(guān)眾能感受到當(dāng)代中國(guó)瓷器藝術(shù)的創(chuàng)造力。近幾十年來(lái)，中國(guó)景德鎮(zhèn)瓷器藝術(shù)繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，結(jié)合中國(guó)畫(huà)、水彩畫(huà)、油畫(huà)、雕刻等藝術(shù)門(mén)類(lèi)，努力變革創(chuàng)新，使古老的中國(guó)瓷器文化充滿(mǎn)現(xiàn)代活力。
展覽得到了俄羅斯主辦方和媒體的高度重視。作為俄羅斯國(guó)家最高藝術(shù)殿堂的列恰科夫美術(shù)博物館，首次向精美的中國(guó)瓷器敞開(kāi)了大門(mén)。俄羅斯公共電視臺(tái)、文化電視臺(tái)、電視中心以及《生意人報(bào)》、《文化報(bào)》等多家新聞媒體對(duì)展覽進(jìn)行了專(zhuān)題采訪(fǎng)和報(bào)道。
《中國(guó)瓷器精品展》從莫斯科走到克拉斯諾達(dá)爾，走到加里寧格勒。展覽先后還到達(dá)了日本東京和法國(guó)巴黎。所到之處，無(wú)不受到當(dāng)?shù)赜^(guān)眾的追捧和喜愛(ài)。
作為中國(guó)一個(gè)核心文化載體的陶瓷，它承載了中國(guó)五千年的人文精神，是可以觸摸的歷史，是可以用自己的雙手去感知的一種記憶。瓷器，它是可以觸摸的中華民族文明史。
中國(guó)瓷器也在“物競(jìng)天擇”的讖語(yǔ)中，迎來(lái)一個(gè)前無(wú)古人的盛世年華。瓷器，無(wú)論它愿意與否，都將被時(shí)代裹挾著一路前行，和絲綢、茶葉一起，成為中國(guó)幾千年文明史和中外文化交流史的見(jiàn)證，鑄造著新的輝煌。(作者：丁海嘉 文化部外聯(lián)局原駐外參贊)