談?wù)撻}東的教育，首先有一個(gè)怎樣估計(jì)的問(wèn)題。歷史地看，解放以后，特別是十年來(lái)的教育事業(yè)的發(fā)展是可以引以為豪的。解放以前的窮鄉(xiāng)僻壤，現(xiàn)在都辦起了學(xué)校，農(nóng)民娃娃上大學(xué)也不是新鮮事了。但是不是就可以沾沾自喜了呢？我看不能！用新的教育觀(guān)來(lái)衡量，我們只能多幾份憂(yōu)患意識(shí)。什么是新的教育觀(guān)呢？它不再是過(guò)去那種就教育論教育，而是把教育問(wèn)題同經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，看這個(gè)地方的教育是不是適應(yīng)并且促進(jìn)了本地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。我們以這種教育觀(guān)來(lái)審度閩東教育的現(xiàn)實(shí)，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到形勢(shì)的嚴(yán)峻了。我們已經(jīng)看到了閩東經(jīng)濟(jì)的貧困，那么，教育是不是也“貧困”？把問(wèn)題看得嚴(yán)重些，還是好的。因?yàn)檫@有助于增加我們的危機(jī)感和緊迫感。我走了不少鄉(xiāng)村，看到不少簡(jiǎn)陋的校舍，心里沉甸甸的。在同農(nóng)村干部、農(nóng)民專(zhuān)業(yè)戶(hù)的交談中我更感到科技興農(nóng)、人才興業(yè)的重要和緊迫。農(nóng)民有脫貧致富的決心，卻伴有缺乏文化知識(shí)、科學(xué)技術(shù)的苦衷；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、縣級(jí)工業(yè)急待崛起，也存在諸事齊備，只缺人才的憂(yōu)愁。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，閩東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，致使我們拿不出那么多錢(qián)辦教育，我們?yōu)榇藝L盡了辦教育難的苦頭；我們更應(yīng)當(dāng)看到，因?yàn)榻逃龥](méi)有辦好，今天我們正在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)發(fā)展受人才制約的困擾。我在一篇文章中曾談到過(guò)教育上的馬太效應(yīng)：越窮的地方越難辦教育，但越窮的地方越需要辦教育，越不辦教育就越窮。這種馬太效應(yīng)，實(shí)際上也是一個(gè)“窮”和“愚”互為因果的惡性循環(huán)。

所以，我們必須站在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的高度來(lái)思考教育問(wèn)題。在閩東老、少、邊、島、貧的現(xiàn)實(shí)態(tài)勢(shì)下，建設(shè)為開(kāi)放所亟需的、為經(jīng)濟(jì)發(fā)展所亟需的軟環(huán)境，必定要把人才作為軟環(huán)境中最為重要的一環(huán)。山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。人才興旺就是科技興旺，經(jīng)濟(jì)興旺。經(jīng)濟(jì)靠科技，科技靠人才，人才靠教育。教育發(fā)達(dá)——科技進(jìn)步——經(jīng)濟(jì)振興是一個(gè)相輔相成、循序遞進(jìn)的統(tǒng)一過(guò)程，其基礎(chǔ)在于教育。古人提出“敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)”是很有見(jiàn)地的。我們必須站在這樣的戰(zhàn)略高度上看問(wèn)題，真正把教育擺在先行官的位置，努力實(shí)現(xiàn)教育、科技、經(jīng)濟(jì)相互支持、相互促進(jìn)的良性循環(huán)。

有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在最矛盾的是沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)發(fā)展教育。當(dāng)然，我們不能不承認(rèn)閩東的實(shí)力薄弱，但總不能因?yàn)楦F而不想辦好教育。也不能說(shuō)，等哪一天富了，那一天再來(lái)討論教育問(wèn)題。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們要千方百計(jì)，在別的方面忍耐一些，甚至犧牲一點(diǎn)速度，把教育問(wèn)題解決好。因此，我們辦教育，要舍得花時(shí)間，舍得花精力，舍得下本錢(qián)。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教育問(wèn)題是絕對(duì)不允許“等一等”的。現(xiàn)在不是議論閩東要不要辦好教育，而是要?jiǎng)邮纸鉀Q怎樣辦好教育的問(wèn)題。

做任何事情，出發(fā)點(diǎn)錯(cuò)了，方向也就偏了。辦教育也有出發(fā)點(diǎn)的問(wèn)題。我們是在閩東這塊土地上辦教育，只能立足于閩東的實(shí)際。

閩東的實(shí)際，我們至少有三個(gè)方面應(yīng)當(dāng)把握。第一，閩東是貧困地區(qū)，辦教育必然受到財(cái)力的制約;第二，閩東地區(qū)主要是農(nóng)村，農(nóng)村教育應(yīng)占相當(dāng)?shù)谋壤坏谌}東的教育落后面還相當(dāng)廣，文盲比較多。我認(rèn)為從這三方面的實(shí)際出發(fā)，我們就可以腳踏實(shí)地地走一條比較合乎閩東客觀(guān)需要的辦教育的路子了。

一、正確處理數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，堅(jiān)持持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè)。考慮到辦教育受財(cái)力制約這個(gè)重要因素，我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國(guó)策，創(chuàng)造條件，增加投入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來(lái)；二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合。具體的目標(biāo)，就是要建立“三位一體”的教育體系，即:基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育。基礎(chǔ)教育是一般的文化科學(xué)知識(shí)的教育，這是整個(gè)教育體系的奠基工程。盡管我們過(guò)去講基礎(chǔ)教育比較多，但基礎(chǔ)教育的規(guī)模還不夠，質(zhì)量更有待于進(jìn)一步提聞。職業(yè)技術(shù)教育主要是培養(yǎng)新一代勞動(dòng)者和中、初級(jí)技術(shù)人才。列寧在《關(guān)于提高人民勞動(dòng)生產(chǎn)率》中說(shuō)：“提高勞動(dòng)者生產(chǎn)素質(zhì)最可靠的辦法就是在廣大人民群眾中普及職業(yè)技術(shù)知識(shí)的本領(lǐng)”。職業(yè)技術(shù)教育理所當(dāng)然地要同閩東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要以及同農(nóng)民脫貧致富的需要緊密結(jié)合。特別是開(kāi)展職業(yè)技術(shù)教育要重視實(shí)踐，不能只在“黑板上種田”，一定要教給學(xué)生實(shí)際本領(lǐng)，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手。成人教育的重點(diǎn)應(yīng)放在崗位培訓(xùn)上，要廣泛地開(kāi)展崗位培訓(xùn)，提高從業(yè)人員本崗位需要的工作能力和生產(chǎn)技能。成人教育不是單純的文化、技術(shù)教育，而是全面開(kāi)展政治、文化、技術(shù)、管理教育，全面提高勞動(dòng)者的思想道德和科技文化素質(zhì)。

財(cái)力的限制，使閩東的教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，這種現(xiàn)實(shí)在短期內(nèi)不會(huì)有大的改觀(guān)。為了持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè)，我們必須走一條國(guó)家辦學(xué)與社會(huì)辦學(xué)相結(jié)合的路子。調(diào)動(dòng)各級(jí)各方辦學(xué)的積極性，多渠道籌措經(jīng)費(fèi)，增加投入。對(duì)教育經(jīng)費(fèi)在各縣財(cái)政支出中的比例，以及社會(huì)如何負(fù)擔(dān)，都應(yīng)制定相應(yīng)的政策措施。特別應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，我們要十分重視提高有限教育經(jīng)費(fèi)使用的效益，一分錢(qián)的投入就要有五倍、十倍、百倍的產(chǎn)出。

二、必須適應(yīng)閩東農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。閩東地區(qū)主要是農(nóng)村，需要有一個(gè)“泥土味十足”的教育特色。我們的目標(biāo)是培養(yǎng)更多的能脫貧致富的知識(shí)型勞動(dòng)者。為此，必須把發(fā)展基礎(chǔ)教育和發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育、成人教育結(jié)合起來(lái)。特別應(yīng)該看到的是，實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以來(lái)，家庭經(jīng)營(yíng)是農(nóng)村的主要生產(chǎn)方式，農(nóng)民迫切需要的是各種能夠盡快脫貧致富的實(shí)用技術(shù)，而不是常規(guī)的系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)理論，歡迎的是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的熟練勞動(dòng)力和初、中級(jí)技術(shù)人才。有人會(huì)問(wèn)，這是不是太實(shí)用主義了呢？不是的。我們講的是實(shí)效。即要求教育有效地為農(nóng)村社會(huì)主義各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)服務(wù)。

三、必須重視掃盲工作。我們面臨一個(gè)文盲面還相當(dāng)大的現(xiàn)實(shí)。從1985年普查的情況看，全區(qū)文盲、半文盲占農(nóng)村勞動(dòng)力的40.3%。經(jīng)過(guò)近幾年的掃盲，這個(gè)比例可能會(huì)有所下降，但恐怕不會(huì)太多，而且值得注意的是新的文盲還在出現(xiàn)。列寧說(shuō)過(guò)，在一個(gè)文盲充斥的國(guó)家里，是不能建設(shè)成共產(chǎn)主義的。大量文盲的存在，不但使農(nóng)民缺文化、少技術(shù)，不善經(jīng)營(yíng)，致富門(mén)路窄，還導(dǎo)致愚昧落后的習(xí)俗滋生蔓延。所以閩東的教育必須注意重視掃盲。盡管這個(gè)起點(diǎn)很低，卻很實(shí)在，決不能認(rèn)為“掃盲不掃盲一個(gè)樣”、“剩一些文盲也無(wú)關(guān)緊要”。今年是國(guó)際掃盲年，我們應(yīng)拿出實(shí)際辦法來(lái)。掃除文盲需要愚公移山的精神，一年掃一點(diǎn)，幾年掃一片。我們的掃盲方針是：把掃盲教育同學(xué)習(xí)實(shí)用技術(shù)、幫助農(nóng)民脫貧致富密切結(jié)合起來(lái)——這是立竿見(jiàn)影的方針——只有在文盲感到學(xué)文化是關(guān)系自身切身利益的大事時(shí)，才能有學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。

（一九九〇年二月）

摘自《擺脫貧困》福建人民出版社