毛澤東對(duì)思想理論建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)貢獻(xiàn)
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恩格斯指出：“一個(gè)民族要想登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開(kāi)理論思維的。” 毛澤東的一生（1893-1976年），伴隨著中華民族從淪落至半殖民地半封建社會(huì)最深淵到建立和建設(shè)新中國(guó)偉大復(fù)興的革命性轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是在毛澤東思想指導(dǎo)下首先取得勝利的。實(shí)踐證明，思想理論建設(shè)是中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵，是黨的建設(shè)的根本。毛澤東在思想理論建設(shè)方面的一些重要認(rèn)識(shí)貢獻(xiàn)具有開(kāi)拓性、基礎(chǔ)性、根本性和規(guī)律性，值得不斷學(xué)習(xí)運(yùn)用。
一、重視理論武裝，選擇馬克思主義，不斷堅(jiān)定理論信念
從青年開(kāi)始，毛澤東立志救國(guó)救民，其切入點(diǎn)是從理論上、倫理上徹底改造國(guó)民。湖南一師求學(xué)期間，他認(rèn)為近代中國(guó)“積弱”的主要原因就在于國(guó)民“思想太舊”、“道德太壞”,必須“從哲學(xué)、倫理學(xué)入手,改造哲學(xué),改造倫理學(xué),根本上變換全國(guó)之思想” ，探索解決中國(guó)問(wèn)題的“大本大源”，因此饑似渴地學(xué)習(xí)研究各種理論主張。“五四”以后，毛澤東認(rèn)準(zhǔn)了馬克思主義。后來(lái)，他說(shuō)：“到一九二○年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了。”
毛澤東世界觀(guān)和人生觀(guān)的確立是認(rèn)真的選擇、理性的選擇、理想的選擇。1921年元旦，毛澤東在新民學(xué)會(huì)上發(fā)言說(shuō)：“社會(huì)政策，是補(bǔ)苴罅漏的政策，不成辦法。社會(huì)民主主義，借議會(huì)為改造的工具，但事實(shí)上議會(huì)的立法總是保護(hù)有產(chǎn)階級(jí)的。無(wú)政府主義否認(rèn)權(quán)力，這種主義恐怕永世都做不到。溫和方法的共產(chǎn)主義，如羅素所主張極端的自由，放任資本家，亦是永世做不到的。激烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級(jí)專(zhuān)政的方法，是可以預(yù)計(jì)效果的，故最宜采用” 。從而認(rèn)定馬克思主義是“從根本上變換全國(guó)之思想”的“宇宙之真理” ，認(rèn)定“唯物史觀(guān)是吾黨哲學(xué)的根據(jù)” 。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立，鄭重把馬克思列寧主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo)。作為中共一大的13位代表之一，毛澤東把理想信念統(tǒng)一于黨的事業(yè)，畢生堅(jiān)定捍衛(wèi)著馬克思主義的理論旗幟和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想。遵義會(huì)議后，毛澤東成為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。在中央委員會(huì)上講話(huà)，他指出馬克思主義“是‘放之四海而皆準(zhǔn)’的理論” 。接受美國(guó)記者斯諾采訪(fǎng)，他宣稱(chēng)“本人信仰共產(chǎn)主義，主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命。” 1945年4有25日，毛澤東在七大政治報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是黨的理論基礎(chǔ)。他說(shuō)：“我們的黨從它一開(kāi)始，就是一個(gè)以馬克思主義的理論為基礎(chǔ)的黨，這是因?yàn)檫@個(gè)主義是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最正確最革命的科學(xué)思想的結(jié)晶。馬克思列寧主義一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)的面目為之一新。” 1954年9月15日，第一屆全國(guó)代表大會(huì)第一次會(huì)議開(kāi)幕。毛澤東在開(kāi)幕詞中莊嚴(yán)宣告：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”
社會(huì)主義制度建立以后，毛澤東號(hào)召全黨加強(qiáng)馬克思主義理論武裝，牢固世界觀(guān)，掌握方法論，全面鞏固和建設(shè)社會(huì)主義。1957年1月27日，毛澤東在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上講話(huà)要求，“全黨要學(xué)習(xí)辯證法，提倡照辯證法辦事。全黨都要注意思想理論工作，建立馬克思主義理論隊(duì)伍，加強(qiáng)馬克思主義理論的研究和宣傳。要用馬克思主義的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，觀(guān)察和外理社會(huì)主義階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的新問(wèn)題，觀(guān)察和外理國(guó)際斗爭(zhēng)的問(wèn)題。” 20世紀(jì)60年代以后，毛澤東總結(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)，作出培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階事業(yè)級(jí)接班人的戰(zhàn)略決策，把“要搞馬克思主義、不搞修正主義”作為接班人五項(xiàng)條件的第一條。毛澤東指出：“要教育干部懂得一些馬列主義，懂得多一些更好。” 70年代，毛澤東向全黨發(fā)出號(hào)召：“認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義” ，“使我們廣大干部同人民能夠用馬克思主義的基本理論武裝起來(lái)。” 即使毛澤東在探索社會(huì)主義建設(shè)道路發(fā)生曲折、出現(xiàn)失誤、犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，“還多次要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧的著作，還始終認(rèn)為自已的理論和實(shí)踐是馬克思主義的，是為鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政所必需的，這是他的悲劇所在。” 但是，也證明毛澤東所說(shuō)，他一旦建立了對(duì)于馬克思主義的信仰，“此后絲毫沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。”
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