讓城市回歸自然
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世界城市規(guī)劃的實(shí)踐和理論已經(jīng)有了久遠(yuǎn)的歷程，從霍華德的“田園城市”到《雅典憲章》、《馬丘比丘憲章》，現(xiàn)代城市規(guī)劃林林總總，但似乎也有規(guī)律可循——人文關(guān)懷、城市個(gè)性構(gòu)建、城市環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展成為共同的特質(zhì)。
田園城市，是19世紀(jì)末英國(guó)社會(huì)活動(dòng)家霍華德提出的關(guān)于城市規(guī)劃的設(shè)想。霍華德在《明日﹐一條通向真正改革的和平道路》中認(rèn)為，應(yīng)該建設(shè)一種兼有城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點(diǎn)的理想城市﹐他稱(chēng)之為“田園城市”。
田園城市實(shí)質(zhì)上是城和鄉(xiāng)的結(jié)合體。1919年﹐英國(guó)“田園城市和城市規(guī)劃協(xié)會(huì)”經(jīng)與霍華德商議后﹐明確提出田園城市的含義：田園城市是為健康﹑生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計(jì)的城市﹐它的規(guī)模能足以提供豐富的社會(huì)生活﹐但不應(yīng)超過(guò)這一程度。
如果說(shuō)田園城市強(qiáng)調(diào)的更多是城與鄉(xiāng)的關(guān)系，那么“花園城市”這一理念則體現(xiàn)了自然環(huán)境的和諧。正如《馬丘比丘宣言》中所強(qiáng)調(diào)的那樣，生活環(huán)境和自然環(huán)境的和諧，并要求規(guī)劃和各利益群體之間的協(xié)調(diào)與配合……
花園城市，最早是在1820年由著名的空想社會(huì)主義者羅伯特·歐文提出的。花園城市的理論，提出城市建設(shè)要科學(xué)規(guī)劃，突出園林綠化。
在世界上，新加坡是將花園城市這一理念執(zhí)行較好的國(guó)家之一。40多年來(lái)，新加坡的城市建設(shè)始終圍繞建設(shè)花園城市的目標(biāo)展開(kāi)，并在不同的發(fā)展時(shí)期突出了不同的側(cè)重點(diǎn)。包括上世紀(jì)60年代，在道路、空地上種植喬木，提高森林覆蓋率；70年代，突出強(qiáng)調(diào)彩色植物的應(yīng)用，和特殊的空間綠化；80年代，種植果樹(shù)，引進(jìn)更多的色彩鮮艷、香氣濃郁的植物種類(lèi)；90年代，發(fā)展各式各樣的主題公園，建設(shè)連接各個(gè)公園的廊道系統(tǒng)。
通過(guò)幾個(gè)階段的規(guī)劃和建設(shè)，花園城市由最初的理念一步步變成生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)，從將城市建成花園到將城市置于花園之中。
對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的理念，“生態(tài)城市”則較好地貫穿了這一理念。“生態(tài)城市”由前蘇聯(lián)生態(tài)學(xué)家O.Yanitsy首次正式提出，他認(rèn)為生態(tài)城市是一種理想城模式，其中技術(shù)和自然充分融合，人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度的發(fā)揮，而居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量得到最大限度的保護(hù)，物質(zhì)、能量、信息高效利用，生態(tài)良性循環(huán)。
關(guān)于城市規(guī)劃，錢(qián)學(xué)森院士曾指出：“城市規(guī)劃至今還沒(méi)有成為一個(gè)真正意義上的城市科學(xué)，所以在城市經(jīng)濟(jì)、文化、建筑上還缺少科學(xué)的、系統(tǒng)的邏輯關(guān)系，最終導(dǎo)致城市規(guī)劃對(duì)復(fù)雜的城市問(wèn)題表現(xiàn)束手無(wú)策。因此，要徹底解決城市的發(fā)展規(guī)劃、建設(shè)、管理和結(jié)構(gòu)、形態(tài)等方面的深層次問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)開(kāi)放的、復(fù)雜的巨系統(tǒng)，通過(guò)‘綜合集成研討廳’、‘大成智慧工程’等創(chuàng)新理論和方法來(lái)解決當(dāng)前城市所遇到的復(fù)雜矛盾問(wèn)題。”
